家庭和睦(jiā tíng hé mù)指由婚姻,血緣或收養關係所組成的社會組織的基本單位中的每個成員之間相處融洽、夫妻互愛、長幼互親,給家庭帶來歡樂、祥和的氛圍,其樂融融。 形容家庭和睦的詞語常見的有"舉案齊眉"、"相敬如賓"、"夫唱婦隨"、"天倫共享"、"天倫之樂"等。 中文名 家庭和睦 外文名 family harmony 形容詞 夫唱婦隨 天倫之樂 相敬如賓 理 念 彼此相互鼓勵 相互欣賞 相互支持 內 涵 良好的願望 優良的品質 名 言 幸福的家庭是相似的不幸的家庭 目錄 1 引言 2 當代領域 核心理念 內涵解讀 3 家庭和睦三字經 引言 幸福的家庭是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸.-- [俄]列夫·托爾斯泰 [1828~1910] 家庭和睦 當代領域 核心理念
2.鼻頭、鼻翼有紅血絲. 鼻頭在面相學當中代表「賺錢能力」,可以觀察近期是否有破財危機。. 如果長了痘痘,不管是長在中間或左右兩邊,顯示最近有破財危機,可能會被迫花錢或遺失東西;而鼻翼代表「存錢能力」,假如先天有紅血絲,表示天生對錢財沒有 ...
1."饺子皮"可能是"打劫"的意思。 这个说法比较文雅,大概是从"劫财"这个词汇衍生而来的。 例如,在一些聊天对话中,有人可能会说:"我要买饺子皮,你们有没有? " 2."饺子皮"指智商低下的意思。 因为有些人心智没成熟,很调皮捣蛋,就像煮熟的饺子容易漏气破皮一样。 所以一些带有调侃的意味使用饺子来形容这类人。 例如,在一些网络上的社区中,有些人可能会用"饺子皮"这个词来形容某些人的智商。 需要注意的是,这些网络用语具有一定的地域性和文化差异。 在不同地区和不同文化背景下,饺子皮可能有不同的含义和用法。 摘自: http://tieba.baidu.com/p/8670804236 2楼 2023-10-27 23:19 回复 AMG_辰
專欄|成敗得失如何定奪 2023-12-25 17:00:00 文章見報之時正是「拆禮物日」,要說今個聖誕收到最有意義的禮物,莫過於朋友12月出版的新書《我們的香港隊》,透過一個個歷代香港球員的訪問見證球壇轉變,文筆生動亦資訊豐富,完完全全感受到他對香港足球的 ...
不少人的家中都會設置神明廳,不過近日有名網友發文表示,同事家住透天厝,最近想把祖先請回家拜,但不知道該將神明廳設置在幾樓,因此詢問大家看法。 貼文曝光後,引發網友熱烈回應,並大致分為「頂樓派」和「一樓派」, 前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」,且若是發生火災也不阻礙逃生路線;後者則認為最虔誠的信徒大多為長者,因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。 [啟動LINE推播]...
最佳答案: 女命丙火身弱,指的是出生时五行命盘中丙火元素的力量较弱,相对来说不足以支撑整个命盘的能量平衡。 而女命丙火身强,指的是出生时五行命盘中丙火元素的力量较强,足够强大以平衡整个命盘的能量。 女命丙火身弱和身强各有利弊,需要根据实际情况进行综合分析。 如果女命丙火身弱,那么命主可能在性格上较为柔弱,缺乏主动性和自信心。 在事业上可能容易受到他人的影响和摆布,较为依赖他人的支持。 而丙火也代表着热情和活力,如果身弱,那么命主可能无法充分发挥自己的激情和动力,对于事业发展可能会稍显困难。 然而,女命丙火身弱并不意味着命主一定会遭受不幸。 通过适当调整,命主可以依靠其他元素的助力来平衡五行能量,如水来滋润丙火、木来助长丙火等。 同时,命主可以借助风水和命理调节来提升自身的运势。
羣力資源中心日前(9月11日)假香港會議展覽中心舉行「慶祝中華人民共和國成立74周年暨羣力資源中心25周年、第16屆香港青少年軍事夏令營慶祝晚會」,邀得香港特別行政區行政長官李家超、中央政府駐港聯絡辦副主任劉光源、外交部駐港特派員公署副特派員方建明、全國政協副主席梁振英夫人梁 ...
發財樹 金錢樹 發財樹和金錢樹最大的區別就是外形不同。 發財樹的葉片狹長單薄、葉面紋路深刻;金錢樹的葉片圓潤飽滿、葉面紋路淺淡。 再就是二者的生長習性不同, 發財樹喜水喜光,適合高溫度、高濕度的熱帶地區;金錢樹雖然對溫度和濕度沒有過於嚴格的要求,但的確更適合在室內環境中生存。 金錢樹盆栽照顧小貼士 金錢樹用什麼土? 金錢樹土壤要求 金錢樹需要透氣性高、PH值在6-6.5之間的介質,如泥炭、粗沙、煤渣和園土的混合土,或專用的多肉植物栽培土和腐殖土的混合土。 金錢樹的葉片肥厚、地下莖粗壯,儲水能力極強,非常能適應乾旱氣候。 栽培這種植物的介質只需做到疏鬆透氣即可。 不過,到了梅雨季節,你需要格外注意盆栽內否有積水出現。 如果有,要及時更換土壤,讓植物免受澇害影響。 金錢樹澆水頻率
依據史書記載,夏、商、 周 三代 皆为 封建王朝 [註 9] ,封建者,分封建國, 君主 與 諸侯 分而治之 [參 11] ,而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝 [參 12] 。 夏时期的文物 [註 10] 中有一定数量的 青铜 和 玉 製的礼器 [參 13] [參 14] ,其年代在 新石器时代 晚期、 青銅時代 初期 [參 15] 。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多,但由于都成书较晚,且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据,如夏朝同时期的文字作为自证物,因此近现代历史学界一直有不少人质疑夏朝是否存在 [參 16] [參 17] 。
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